John Lennox: sztuczna inteligencja nie zastąpi osobistego czytania Biblii
John Lennox podczas konferencji w Nashville ostrzegł, że sztuczna inteligencja może osłabić osobiste czytanie Pisma Świętego przez młodych ludzi.
Podczas konferencji Sing!, która odbyła się w Nashville w dniach 7–9 września i zgromadziła siedem tysięcy uczestników, oksfordzki matematyk John Lennox ostrzegł przed rosnącym wpływem modeli językowych sztucznej inteligencji na osobiste zgłębianie Pisma Świętego. Wydarzenie upamiętniało pięćsetlecie przekładu Nowego Testamentu dokonanego przez Williama Tyndale’a i przebiegało pod hasłem „The Symphony of Scripture” („Symfonia Pisma”). Lennox, występując razem z Wesem Huffem, podkreślił, że algorytmy mogą przyspieszyć tłumaczenie Biblii, lecz zarazem grożą oddaleniem młodych ludzi od bezpośredniego spotkania z natchnionym tekstem.
Konferencja i jej główne przesłanie
Spotkanie w Nashville skupiało uwagę na niezmiennej roli Pisma Świętego w życiu Kościoła. Uczestnikom przypomniano, jaką cenę zapłacono za to, aby zwykli ludzie mogli czytać Słowo Boże we własnym języku. Historia Tyndale’a stała się tłem dyskusji o współczesnych zagrożeniach, które nie wynikają już z braku dostępu do Pisma Świętego, lecz z nadmiaru technologicznych ułatwień.
Hasło konferencji podkreślało, że Pismo Święte jest symfonią, a nie zbiorem danych przeznaczonych do szybkiego przetwarzania. Prelegenci wskazywali, że autorytet Biblii wynika z jej Bożego natchnienia, nie zaś z użyteczności czy możliwości zastosowania jej treści we współczesnych systemach cyfrowych. Przywołany werset z Drugiego Listu do Tymoteusza (2 Tm 3,16) przypominał, że całe Pismo jest natchnione i pożyteczne do nauczania oraz poprawiania.
John Lennox porównał sztuczną inteligencję do ostrego noża. Takie narzędzie może służyć dobremu celowi, na przykład pomagać w przekładaniu Biblii na języki, w których dotąd nie była dostępna. Bez zakorzenienia w etyce biblijnej łatwo jednak staje się panem zamiast sługą. Algorytmy naśladują rozumowanie, lecz nie mają świadomości, sumienia ani zdolności do modlitwy, ponieważ nie zostały stworzone na obraz i podobieństwo Stwórcy.
Prelegent podkreślił, że kiedy młodzi ludzie kierują do modeli językowych pytania o sens istnienia, tożsamość czy wewnętrzny pokój, otrzymują odpowiedzi natychmiastowe i poprawne pod względem technicznym. Brakuje im jednak duchowej głębi oraz mocy przemieniającej ludzkie serce, którą można odnaleźć jedynie w autentycznym spotkaniu z Pismem Świętym i osobistym obcowaniu ze Słowem.
W Polsce, gdzie Biblia jest powszechnie dostępna w aplikacjach, podobne pytania o rolę technologii pojawiają się wśród młodych wierzących. Wielu z nich korzysta z narzędzi cyfrowych, aby szybko wyszukiwać wersety, lecz coraz rzadziej poświęca czas na samodzielną, uważną lekturę całych fragmentów. Ryzyko powierzenia interpretacji algorytmom stworzonym przez programistów dotyczy również naszych Kościołów. Lennox wezwał wierzących, aby nie uchylali się od udziału w pracach nad sztuczną inteligencją, lecz wnosili do nich zasady wynikające z Pisma Świętego. Nie chodzi o technologiczną dominację, ale o zachowanie pierwszeństwa żywego Słowa przed jego cyfrowym odbiciem. W naszym kraju wezwanie to może oznaczać udział chrześcijan w debatach etycznych dotyczących algorytmów.
Historia pokazuje, że dziedzictwo Tyndale’a nie polega jedynie na zapewnieniu dostępu do tekstu, lecz także na osobistym obcowaniu z nim. Gdy algorytmy przejmują rolę przewodnika, wspólnota traci coś więcej niż czas – traci bezpośredni kontakt z autorytetem, który nie pochodzi od człowieka.
Kronika miasta Boguszow-Gottesberg (Boża Góra) - kliknij, aby dowiedzieć się więcej
