Izrael odmówił wjazdu międzyreligijnej delegacji i zakazał jej członkom powrotu
Delegacja ekumeniczna z różnych wyznań została wydalona z Izraela po próbie dotarcia do wioski Tajbe, co stawia pytania o biblijną wierność takich sojuszy.
Grupa duchownych różnych wyznań oraz przedstawicieli judaizmu i islamu nie została wpuszczona do Izraela 13 sierpnia podczas próby przekroczenia granicy od strony Jordanii. Delegacja chciała dotrzeć do chrześcijańskiej wioski Tajne na Zachodnim Brzegu, gdzie w ciągu ostatniego roku doszło do aktów wandalizmu i podpalenia kościoła. Władze izraelskie zakazały uczestnikom ponownego wjazdu nawet przez dziesięć lat, co – zdaniem członków delegacji – stanowi naruszenie zasad programu ruchu bezwizowego dla obywateli Stanów Zjednoczonych.
Przebieg wydarzeń na granicy
Podróż zorganizowało jerozolimskie Centrum Ekumenicznej Teologii Wyzwolenia Sabeel. Uczestnicy, wśród nich duchowny Edward Phillips oraz przedstawiciele Kościoła metodystycznego i innych wspólnot, planowali odwiedzić wieś okupowaną przez siły izraelskie, aby pomóc chronić jej mieszkańców przed atakami osadników. Na moście Szejka Husajna izraelska straż graniczna zatrzymała całą grupę i odesłała ją do Jordanii.
Władze odmówiły wjazdu trzynastu obywatelom Stanów Zjednoczonych. Członkowie delegacji, w tym duchowna Annie Pęk Rovers, uznali działania Izraela za niezgodne z prawem i wezwali amerykański Departament Stanu do wszczęcia śledztwa. Organizacja Friends of Sabeel North America wystosowała petycję do Kongresu Stanów Zjednoczonych, domagając się zbadania, czy doszło do naruszenia porozumień międzynarodowych.
Wydarzenie to ukazuje szerszy problem współczesnego ekumenizmu, który łączy wyznawców Chrystusa z przedstawicielami islamu oraz liberalnych nurtów judaizmu. Taki sojusz nie wynika z wierności Pismu Świętemu, lecz z dążenia do politycznie pojmowanej sprawiedliwości, oderwanej od Bożego objawienia. Biblia ostrzega przed nierównym jarzmem: „Nie wprzęgajcie się w nierówne jarzmo z niewierzącymi” (2 Kor 6,14).
Wspólne potępianie Izraela wraz z muzułmańskimi partnerami prowadzi do zaciemnienia prawdy o historycznym i duchowym znaczeniu tego narodu. Zamiast trzymać się jednoznacznego świadectwa Pisma, uczestnicy wybierają sojusz, który zaciera granice między wiarą a ideologią. Takie podejście osłabia zdolność Kościoła do rozpoznawania tego, co pochodzi od Boga. W Polsce podobne pytania pojawiają się, gdy chrześcijanie różnych tradycji rozważają podejmowanie wspólnych inicjatyw z przedstawicielami innych religii w imię sprawiedliwości społecznej. Często zapominamy przy tym o biblijnym nakazie rozróżniania prawdy i fałszu.
Nie chodzi o brak troski o cierpiących, lecz o sposób jej wyrażania. Gdy warunkiem działania staje się sojusz z niewierzącymi, chrześcijańskie świadectwo traci wyrazistość. W chaosie współczesnego świata wciąż jednak są ludzie, którzy klękają przed Słowem Bożym i pytają, co mówi ono o Izraelu i Kościele.
Kronika miasta Boguszow-Gottesberg (Boża Góra) - kliknij, aby dowiedzieć się więcej
