W ostatnich dniach prezydent Donald Trump, 78 lat, z sukcesem negocjował umowy z liderami Arabii Saudyjskiej i Kataru. W swoim przemówieniu w Rijadzie zdecydowanie odrzucił wcześniejsze podejście Stanów Zjednoczonych do regionu, krytykując ideę „budowania narodów” z czasów prezydenta George’a W. Busha. Ta perspektywa spotkała się z uznaniem Tony’ego Perkinsa, prezesa Family Research Council i redaktora naczelnego „The Washington Stand”, który podziela przekonanie, że prawdziwa wolność nie rodzi się z narzuconych struktur instytucjonalnych, lecz z głębokiej, wewnętrznej przemiany jednostki.
Perkins w swojej analizie nie oszczędza krytyki wobec programu Great Society prezydenta Lyndona B. Johnsona z lat 60., który pochłonął ponad 22 biliony dolarów. W jego ocenie program ten, oparty na materialistycznych i kolektywistycznych założeniach, przypomina ideologię Karola Marksa – człowieka, którego idee uważa za wyjątkowo szkodliwe. Marks, w oczach Perkinsa, to postać, której wizje utopijnego egalitaryzmu nie tylko okazały się nieskuteczne, ale wręcz destrukcyjne dla wolności jednostki i moralnego porządku społeczeństwa. Porównując Great Society do marksistowskich koncepcji, Perkins wskazuje na ich wspólną wadę: ignorowanie duchowego i moralnego wymiaru ludzkiego życia na rzecz mechanicznego podejścia do problemów społecznych. Podkreśla, że autentyczna wolność i dobrobyt w Ameryce mają swoje źródło w judeochrześcijańskim światopoglądzie, który umożliwia głęboką przemianę poprzez osobistą relację z Bogiem przez Jezusa Chrystusa. Jak głosi 2 Kor 5:17 (BW): „Tak więc, jeśli ktoś jest w Chrystusie, nowym jest stworzeniem; stare przeminęło, oto wszystko stało się nowe”.
Z perspektywy polityki międzynarodowej Perkins ostrzega, że same umowy biznesowe czy generowanie bogactwa nie skłonią autorytarnych reżimów do porzucenia totalitarnych praktyk czy tolerancji dla terroryzmu. Wręcz przeciwnie – mogą one jedynie dostarczyć takim systemom więcej zasobów, by stanowiły jeszcze większe zagrożenie dla Zachodu. To głębokie zrozumienie natury ludzkiej, które uwzględnia duchowy wymiar istnienia, jest kluczowe dla budowania trwałej wolności i dobrobytu. Perkins podkreśla, że światopogląd judeochrześcijański, stanowiący fundament amerykańskiej cywilizacji, to nie tylko zbiór moralnych zasad, lecz siła transformująca serca i umysły. Cytując Rz 12:2 (BW): „A nie upodabniajcie się do tego świata, ale przemieniajcie się przez odnawianie umysłu swojego, abyście umieli rozróżnić, co jest wolą Bożą, dobrą, miłą i doskonałą”, wskazuje, że prawdziwa zmiana pochodzi od wewnętrznej odnowy, a nie od narzuconych struktur.
Krytyka Perkinsa wobec programu Great Society ma nie tylko charakter polityczny, ale również głęboko moralny. Wskazuje, że ogromne nakłady finansowe nie przyniosły obiecywanych rezultatów, a w wielu przypadkach pogłębiły społeczne problemy. Porównanie do ideologii Marksa jest tu szczególnie wymowne – Perkins widzi w marksizmie nie tylko błędną teorię ekonomiczną, ale przede wszystkim światopogląd, który odrzuca indywidualną odpowiedzialność i duchowy wymiar człowieczeństwa.
Marks, jako architekt idei prowadzących do zniewolenia jednostki pod pretekstem wyzwolenia mas, jest dla Perkinsa symbolem zgubnego myślenia, które przeniknęło również do polityki Johnsona. To ostrzeżenie przed konsekwencjami odrzucenia moralnych fundamentów na rzecz materialistycznych rozwiązań.
Stanowisko Perkinsa odzwierciedla głęboką wiarę w to, że trwała zmiana – zarówno jednostkowa, jak i społeczna – wymaga pracy nad wnętrzem człowieka. Jego odwoływanie się do Biblii i judeochrześcijańskich wartości wskazuje na przekonanie, że wolność jest nierozerwalnie związana z duchową odnową. Krytyka Marksa i jego spuścizny wpisuje się w tę narrację jako przestroga przed utopijnymi ideologiami, które obiecują raj na ziemi, ignorując złożoność ludzkiej natury. W ten sposób Perkins nie tylko analizuje politykę, ale także oferuje wizję świata, w której prawdziwa wolność rodzi się z przemiany serca, a nie z narzuconych systemów czy bogactwa materialnego.
O prześladowaniu ewangelików:
Kronika miasta Boguszów-Gottesberg (Boża Góra) – kliknij, aby dowiedzieć się więcej
Kirk Peter Johanson
