Znaczenie chrztu w kontekście zbawienia
Chrzest od wieków budzi emocje. Dla jednych to święty sakrament, dla innych symbol posłuszeństwa, a jeszcze dla innych – akt przymierza z Bogiem. W sercu chrześcijaństwa chrzest jest jak drogowskaz, który wskazuje na relację z Jezusem Chrystusem. Ale co tak naprawdę mówi o nim Biblia? Jak zrozumieć jego istotę w kontekście wiary, łaski i zbawienia? Przyjrzyjmy się temu z bliska, zanurzając się w Pismo Święte i tradycje chrześcijańskie, które rzucają światło na ten fundamentalny temat.
Co Biblia mówi o chrzcie?
Nowy Testament nie pozostawia wątpliwości – chrzest jest blisko związany z wiarą i zbawieniem. W Dziejach Apostolskich Piotr wzywa: „Upamiętajcie się i niechaj się każdy z was da ochrzcić w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów waszych, a weźmiecie dar Ducha Świętego” (Dz 2:38 BW). To mocne słowa, które łączą chrzest z pokutą i przebaczeniem. Podobnie w Liście do Rzymian Paweł opisuje chrzest jako zanurzenie w śmierć i zmartwychwstanie Chrystusa: „Pogrzebani tedy jesteśmy z nim przez chrzest w śmierć, abyśmy jak Chrystus wskrzeszony został z martwych przez chwałę Ojca, tak i my nowe życie prowadzili” (Rz 6:3-4 BW). Pierwszy List Piotra idzie jeszcze dalej, stwierdzając, że chrzest „teraz zbawia was” przez prośbę o dobre sumienie i zmartwychwstanie Jezusa (1P 3:21 BW). Te fragmenty brzmią jak fundament, na którym budujemy nasze zrozumienie chrztu.
Ale czy oznaczają, że chrzest jest warunkiem zbawienia?
Łaska, wiara i chrzest – ewangeliczne spojrzenie
W kręgach ewangelicznych często słyszymy, że zbawienie to dar łaski, otrzymywany przez wiarę, a nie uczynki. List do Efezjan mówi jasno: „Albowiem łaską zbawieni jesteście przez wiarę, i to nie z was, dar to Boży; nie z uczynków, aby się kto nie chlubił” (Ef 2:8-9 BW). W tym świetle chrzest jest widziany jako zewnętrzny znak wewnętrznej przemiany – akt posłuszeństwa, który potwierdza wiarę, ale jej nie zastępuje. Dla wielu ewangelików chrzest to publiczne wyznanie: „Wierzę w Jezusa i chcę iść za Nim”. To moment, w którym stajemy przed wspólnotą i ogłaszamy, że należymy do Chrystusa.
Ale czy to oznacza, że chrzest jest jedynie symbolem? Czy może mieć głębsze, duchowe znaczenie? Odpowiedź zależy od tego, jak czytamy Biblię i jak rozumiemy łaskę.
Różnorodność spojrzeń – od sakramentu do symbolu
Chrzest dzieli chrześcijan, ale też ich łączy. Katolicy i prawosławni widzą w nim sakrament, który przekazuje łaskę i włącza do Kościoła. Luteranie i anglikanie podkreślają, że chrzest jest środkiem łaski, ale wymaga wiary. Reformowani traktują go jako znak przymierza, a baptyści i ewangelicy – jako symbol wiary osoby, która świadomie wybrała Chrystusa. Te różnice prowadzą do gorących debat, szczególnie wokół chrztu niemowląt. Dla jednych to akt wiary rodziców i wspólnoty, wprowadzający dziecko do Bożej rodziny. Dla innych chrzest powinien być świadomą decyzją dorosłego, który rozumie jego znaczenie. Anabaptyści, którzy w XVI wieku odrzucali chrzest dzieci, płacili za swoje przekonania wysoką cenę – prześladowania, a nawet śmierć. Ich odwaga przypomina nam, że chrzest to nie tylko rytuał, ale głębokie przekonanie, które może wymagać ofiary.
Chrzest w życiu wierzącego – indywidualny i wspólnotowy
Chrzest to nie tylko osobista decyzja, ale także wydarzenie wspólnotowe. Kiedy ktoś zanurza się w wodzie wspólnota wierzących staje obok, by świętować i wspierać. To moment, w którym nowy wierzący mówi: „Chcę żyć dla Chrystusa”, a Kościół odpowiada: „Jesteśmy z tobą”. W praktyce chrzest jest jak most między indywidualną wiarą, a życiem we wspólnocie. Niezależnie od tego, czy widzimy w nim sakrament, znak przymierza czy symbol, jego istota pozostaje ta sama: to akt wiary, który łączy nas z Chrystusem i Jego Kościołem.
Chrzest jako wyraz wiary
Chrzest to więcej niż rytuał – to deklaracja wiary, posłuszeństwa i przynależności do Chrystusa. Niezależnie od tego, czy postrzegamy go jako sakrament, środek łaski czy symbol, jego serce bije w Jezusie. To On jest fundamentem, na którym budujemy nasze życie. Niech chrzest będzie dla nas przypomnieniem, że jesteśmy powołani do nowego życia – życia w łasce, wierze i wspólnocie. Może różnimy się w szczegółach, ale wszyscy zgadzamy się co do jednego: chrzest wskazuje na Chrystusa, który zbawia, przemienia i prowadzi nas do wieczności.
O prześladowaniu ewangelików:
Kronika miasta Boguszów-Gottesberg (Boża Góra) – kliknij, aby dowiedzieć się więcej
Kirk Peter Johanson
